Mostra uruguaia chega ao Brasil debatendo holocausto

21 de maio de 2010 • 16h11 • atualizado às 16h29

Obra de Alex Flemming na exposição Shoá - Reflexões Por um Mundo Mais Tolerante, no SESC Pompéia
Foto: Divulgação

O holocausto é o tema central da mostra Shoá - Reflexões Por um Mundo Mais Tolerante, que chega ao SESC Pompéia a partir de sexta (28). Idealizada no Uruguai, a exposição itinerante apresenta os genocídios que aconteceram e ainda acontecem no mundo.

Com produção cultural no Brasil de Ana Helena Curti, curadoria do Prof. Fabio Magalhães e organização e coordenação de Miriam Vasserman, a mostra é dividida em Memória, Educação e Legado.

Criada pelos jovens uruguaios Patricia Catz, Samuel Dresel e Uri Lichtenstein, a exposição tem como objetivo usar a educação para combater a intolerância e a discriminação.

No Brasil, terá obras de Alex Flemming, Cláudio Mubarac, Nazareth Pacheco, Renata Barros e Rosana Paulino, e haverá uma homenagem ao jornalista Ben Abraham, coordenador-geral da Sherit Hapleitá e vice-presidente da Associação Mundial dos Sobreviventes do Nazismo.

Além das obras, uma programação paralela traz palestras, simpósios e exibição de filmes com o tema. No Centro de Cultura Judaica, uma mostra de cinema apresenta obras como Amem, de Costa-Gravas, e O Estranho, de Orson Welles.

Serviço:
Exposição Shoá - Reflexões Por um Mundo Mais Tolerante
Local: SESC Pompéia - Galpão
Data: De 28/05 a 04/07
Horário: Terça a sábado, das 10h às 21h30. Sábado, domingo e feriado, das 10h às 19h

http://diversao.terra.com.br/arteecultura/noticias/0,,OI4443156-EI3615,00-Mostra+uruguaia+chega+ao+Brasil+debatendo+holocausto.html

Cartaz de Hitler cor-de-rosa gera discórdia em Itália

Cartaz de Hitler cor-de-rosa gera discórdia em Itália

24-mai-2010

Campanha publicitária de uma marca de roupa juvenil, com uma imagem de Hitler vestido de cor-de-rosa, está a indignar os italianos que a consideram ofensiva para o país.

Segundo o jornal britânico "Telegraph", um cartaz publicitário de uma marca de roupa para jovens está a causar polémica em Itália. Espalhado pelas ruas de Palermo, na Sicília, o cartaz apresenta a imagem do líder nazi, Adolf Hitler, com uma farda cor-de-rosa e um coração na braçadeira em vez da cruz suástica, acompanhado do slogan "Muda de estilo. Não sigas o teu líder".

Conforme adianta o mesmo jornal, a população está revoltada com a campanha publicitária, que considera ofensiva, tendo pedido já para que a mesma fosse retirada das ruas.

A polémica já chegou aos políticos italianos e Rosario Filoramo, vereadora do Partido Democrático, considerou que "a utilização da imagem de uma pessoa responsável pelos mais terríveis episódios do último século é ofensiva para os princípios constitucionais do país e para a sensibilidade dos cidadãos".

A agência responsável pela campanha considera que as criticas de que está a ser alvo são um exagero. "Ridicularizámos Hitler de uma forma que incita os jovens a criarem o seu próprio estilo e não serem influenciados pelas massas", adianta ainda o "Telegraph".

http://dn.sapo.pt/inicio/globo/interior.aspx?content_id=1577226&seccao=Europa

Campo de Aushcwitz fecha pela primeira vez

As fortes chuvas no centro da Europa estão causando inundações sérias e sem precedentes como em Cracóvia na Polônia, onde 5 pessoas morreram.

Auschwitz não foi construído pelos nazistas. Eles o ampliaram. O local era, na realidade, um uma unidade militar do exército do Império Austro-Húngaro por décadas antes dos nazistas chegarem lá e aproveitarem os barracões já existentes para ampliar as instalações e criar o símbolo do extermínio durante do Holocausto.

Portanto, por mais de 120 anos nunca se registrou o fechamento do local devido a inundações. Hoje os rios Vistula e Sola estão subindo com previsão de inundação do campo.

Não se sabe que danos serão causados às instalações antigas que já estavam precisando de muita manutenção há anos.

José Roitberg - jornalista

O Chamberlain de Macaé

Diogo Mainardi

http://veja.abril.com.br/190510/chamberlain-macae-p-175.shtml

Lula foi ao baile funk de Mahmoud Ahmadinejad assim como Vagner Love foi à Rocinha. Vagner Love confraternizou com os assassinos do Comando Vermelho? Lula está confraternizando com os assassinos da Guarda Revolucionária iraniana. Vagner Love faz trabalho humanitário no morro? Lula, segundo Dilma Rousseff, faz trabalho humanitário no Golfo Pérsico. Vagner Love foi festejar os dois gols que marcou contra o Macaé? Lula está festejando os dois gols que marcou contra o Brasil.

O Brasil é uma espécie de Macaé do mundo. Isso é uma sorte. Se o Brasil fosse a Inglaterra, Lula já estaria consagrado como o nosso Chamberlain. Sempre que alguém quer guerrear, surge algum pateta tentando ser intermediário da paz. Em 1938, o primeiro-ministro da Inglaterra, Chamberlain, viajou para a Alemanha para negociar olho no olho com Hitler. Depois de alguns encontros, eles assinaram um tratado de paz, pelo qual Hitler se comprometia a ocupar apenas uma parte do território da Checoslováquia. Chamberlain voltou à Inglaterra comemorando a paz. Seis meses mais tarde, Hitler atropelou Chamberlain e ocupou o resto da Checoslováquia. Em seguida, ocupou a Europa inteira.

Se Lula é o Chamberlain de Macaé, Mahmoud Ahmadinejad só pode ser o Hitler de Macaé. Como Hitler, ele mata seus opositores. Como Hitler, ele persegue as minorias. Como Hitler, ele tem um plano para eliminar todos os judeus. Só lhe falta o poder de fogo, porque um Macaé, felizmente, é sempre um Macaé. O papel de Lula é esse: dar-lhe algum tempo para que ele possa obter uma arma nuclear. Na semana passada, um articulista do Washington Post chamou Lula de "idiota útil" de Mahmoud Ahmadinejad. O articulista está certo. Mas há outros "idiotas úteis", além de Lula. O G15, reunido neste domingo no baile funk iraniano, conta também com a Venezuela, de Hugo Chávez, com o Zimbábue, de Robert Mugabe, e com a Indonésia, de Susilo Bambang Yudhoyono, eleito pela Time, em 2009, uma das 100 personalidades mais influentes do mundo. Time é uma espécie de VEJA de Macaé.

O apoio ao programa nuclear iraniano é o maior erro que o Brasil já cometeu na área internacional. Só a vaidade de Lula ganha com isso. Ao desafiar os Estados Unidos e a Europa, tornando-se cúmplice de Mahmoud Ahmadinejad, ele pode sentir-se um tantinho maior do que realmente é. Trata-se da síndrome de Macaé. Mas alguém tem de dizer a Lula que seu tempo já se esgotou. Ele representa o passado. A esta altura, sua autoridade é meramente protocolar. Um novo presidente será eleito daqui a cinco meses. Só ele poderá decidir sobre assuntos estratégicos. Em vez de atuar como um quinta-colunista da bomba nuclear iraniana, Lula deveria pensar apenas em esvaziar as gavetas de seu gabinete. Acabou, Lula. Chega. Fim. Xô!

Manipulação da Mída no Terra

http://noticias.terra.com.br/mundo/noticias/0,,OI4424688-EI308,00-Captura+do+unico+nazista+justicado+em+Israel+completa+anos.html

Até em relação ao julgamento de Eichman o Terra consegue fazer sua manipulação.

O título diz "nazista justiçado em Israel."

Justiçado não é julgado e condenado pela justiça.

Justiçado é executado sumariamente, linchado, enforcado na primeira árvore, queimado, bem ao gosto da KKK americana.

Judeus "justiçam" seus carrascos não os julgam...

Roitberg

Fascismo avança na Europa e inspira governo de Getúlio Vargas

1934, a crise mundial e o esporte ajudam a extrema-direita

Getúlio Vargas: populista e simpatizante do fascismo

Regina Rocha
postado em 10/05/2010 16:22 h
atualizado em 10/05/2010 18:34 h

A segunda edição da Copa do Mundo de Futebol, em 1934, como também a de 1938, coincidem com o auge do fascismo na Europa, e foram usadas, na Itália e Alemanha, como propaganda política dos ditadores Hitler e Mussolini.

Benito Mussolini percebeu a popularidade do esporte e o crescimento do torneio, e fez de tudo para que a equipe italiana fosse vitoriosa, influindo mesmo diretamente na escolha de árbitros, além de criar uma taça especial, em sua própria homenagem: a "Coppa Il Duce". No poder desde 1922, inicialmente como primeiro ministro, Mussolini galga postos no poder, conferindo a si títulos tais como: "Sua Excelência Benito Mussolini, Chefe de Governo, Duce do Facismo, e Fundador do Império".

A extrema-direita frutificou numa Itália debilitada política, econômica e socialmente no pós 1ª Guerra, ao mesmo tempo que funcionou como reação à insurgência do comunismo no mundo. A Itália alia-se aos países do Eixo, até a derrota em 1945, quando Mussolini foge, e é capturado e morto por combatentes da resistência italiana. O fim é trágico: seu corpo é pendurado e exposto em praça pública, em Milão.

O contexto é semelhante ao da Alemanha, que depois da 1ª Guerra também sofreu os efeitos da grande depressão que abalou o mundo. Quando Adolf Hitler chega ao poder, como chanceler do Reichstag, o desemprego atinge perto de 6 milhões de pessoas. Em 1933, um incêndio destrói o Reichstag, e a culpa recai sobre os comunistas. É o momento em que os intelectuais começam a furgir da Alemanha, como o escritor Bertolt Brecht, que viu na depressão do final dos anos 1920, no quadro das revoltas populares e nas crises sucessivas do governos, um sinal do que adviria, prevendo as barbaridades do Terceiro Reich. Em agosto de 1934, Hitler passa a se auto-intitular líder (führer) da Alemanha. Bem, a história seguinte todos conhecemos. 

Mas, falando em comunismo, também é em 1934 que o líder Mao Tsé Tung dá a largada à Longa Marcha dos comunistas chineses, que percorreria dez mil quilômetros do país, a pé.

Populismo no Brasil
Talvez a figura política mais bem sintonizada com o fascismo italiano tenha sido Plínio Salgado, fundador da Ação Integralista Brasileira. Nacionalista e anticomunista exacerbado, seu movimento incluia uma série de rituais e símbolos, como a utilização da expressão indígena Anauê ("Você é meu irmão"). Em 1934, reuniu mil integralistas numa manifestação em São Paulo. A época era radicalização política, e não demorou muito, formou-se uma frente contra o fascismo verde-amarelo: a ALN - Aliança Nacional Libertadora.

Enquanto isso, o governo de Getúlio Vargas comprava e queimava sacas de café, como forma de enfrentar a crise mundial. Para conter as tensões sociais, o caudilho criava sindicatos atrelados ao governo e mandava interventores para governar os estados.

O "governo provisório" de Getúlio, estendendo-se desde a revolução de 1930, precisava de base de sustentação institucional. A resposta foi a convocação de uma assembleia nacional constituinte, formada por 214 parlamentares e por 40 representantes de sindicatos que, evidentemente, recomendados pelo próprio governo, a exemplo do que viria da Itália de Mussolini e da Alemanha de Hitler.

A Carta de 1934 institui o voto secreto, o voto feminino - uma antiga reivindicação -, proibiu o trabalho infantil, criou a Justiça do Trabalho, nacionalizou as riquezas naturais e abriu caminho para a nacionalização de empresas. Outro avanço, o entendimento da educação como um direito universal, deu condições a que fosse criada em 1934, por iniciativa do governador Armando Salles Oliveira, a Universidade de São Paulo.

Musicais, no cinema e no rádio
Mesmo tutelados, os avanços na área cultural iam se consolidando. No gosto popular, dois veículos - o cinema e o rádio - já faziam sucesso. O rádio, mais na década seguinte, nos anos 40, quando testemunharia a chamada "Era do rádio", momento de auge do veículo de massas. Esse crescimento começava em 1932, quando os anúncios publicitários passaram a ser permitidos, e surgiu a rádio comercial.
Um dos pioneiros do rádio foi Ademar Casé (avô da atriz Regina Casé), que no Programa do Casé, da Rádio Philips, lançou artistas como Noel Rosa e Almirante. Casé foi o primeiro a pagar cachê aos artistas, além de ser autor do primeiro jingle e da primeira novela. Também em 1932 foi criado o primeiro programa político, comandado por César Ladeira. Pouco depois, em 1934, o compositor Ary Barroso inicia, na Rádio Cosmos, de São Paulo, o programa musical "Hora H". Ary já havia trabalhado em rádio, mas como pianista, e aos poucos vai se tornar locutor esportivo, humorista e animador.

Músicos como Ary Barroso eram requisitados pelo cinema, para acompanhar filmes mudos ao piano. O cinema falado (e cantado) chega ao Brasil no limiar da década de 20. "A voz do Carnaval", de 1933, dirigido por Adhemar Gonzaga e Humberto Mauro, marca a estreia de Carmem Miranda nas telas, cantando "Moleque indigesto", com o próprio autor Lamartine Babo, e "Good-bye, boy!" de Assis Valente. Antes, o musical "Coisas Nossas", de 1931, dirigido por um americano, Wallace Downey, faz grande sucesso ao mostrar astros e estrelas do rádio da época, como Paraguassu e Jararaca e Ratinho.

E por falar em norte-americanos, quem faz sua primeira aparição na tela, em 1934, é o Pato Donald, personagem de  desenho animado dos estúdios de Walt Disney, no episódio The Wise Little Hen (lançado no Brasil com o título de "A Galinha Esperta") da série Sinfônias Tolas.

http://www.copa2014.org.br/noticias/2851/FASCISMO+AVANCA+NA+EUROPA+E+INSPIRA+GOVERNO+DE+GETULIO+VARGAS.html

Athens unveils its first Holocaust memorial

The Holocaust memorial in Athens in the shape of a broken Star of David. Photograph: Guardian

It has taken nearly 70 years, but tomorrow, as the sun sets over Athens, a monument to honour Greece's Holocaust victims will finally be unveiled.

Athens is the last EU capital to commemorate those who perished at the hands of Nazi forces.

"To get here has been difficult but now it is done the message is simple. We have not forgotten and we will not forget," said Benjamin Albalas, president of the Jewish community in Athens.

Greece lost more of its Jewish population in the Final Solution, proportionately, than almost any other country in Europe during the second world war. Around 65,000 men, women and children were dispatched to their deaths in Auschwitz between 1941 and 1944.

An estimated 1,000 Athenian Jews were packed off to the concentration camp in April 1944 after thousands fled or went underground. Arriving there after a two- week train journey, they were met by Dr Josef Mengele. "He selected 320 men and 328 women for his own 'research,'" writes the historian, Mark Mazower, in his book Inside Hitler's Greece. "The others were immediately gassed and burned in crematoria."

What remains of the country's Jewish community today had campaigned long and hard for the memorial to be erected. The quest began in earnest last year when the municipality of Athens donated a prime piece of real estate, overlooking the ornate cemetery where Pericles delivered his famous funeral oration in honour of the Athenians killed during the Peloponnesian War in 431 BC. Few areas resonate as much with the ideals of freedom, equality and democracy.

More symbolically, the site is also close to the synagogue in Melidoni street where, under a ruse of food hand-outs, the Jews of Athens were trapped and captured by the Germans.

The acclaimed Greek-American artist DeAnna Maganias conveyed what the Holocaust survivor Elie Wiesel describes as "man's inhumanity to man" in a plaque on the site. Carved in the form of the Star of David – the ancient symbol of Judaism – acting like as compass, the sculpture points to the cities and villages across Greece from where tens of thousands of Jews were gathered and deported. The community chose it on the basis of its "simplicity" and "ingenious design".

"In keeping with the Jewish tradition it symbolised death and the memory of death in a quiet and calm way," said a committee member who oversaw an international competition for the memorial. But the marble monument, which is set in a herb garden, is also about healing. While six of the work's pieces are triangular, conjuring broken-off pieces of the star, the central piece, a massive hexagon block, remains intact and is reminiscent of rejuvenation and survival.

"The herbal garden is a symbol of healing and place," said Maganias. "The idea is that people walk around the monument. The orientation of the star, engraved with the names of cities and towns from which victims were deported and the smell from the herbs aim to act as a catalyst of memory."

The unveiling of the monument comes against a backdrop of growing attacks against Jewish targets in Greece. In January Crete's historic synagogue was firebombed twice following the vandalism of cemeteries nationwide. Constantine Plevris, a prominent neo-Nazi accused of inciting racial violence with a book glorifying Hitler, was also acquitted by the supreme court.

"Incidents of antisemitism are definitely on the rise and our fear is they will increase with the economic crisis afflicting Greece," said David Saltiel, who heads the Central Jewish Council representing the country's 7000-strong community.

"We feel especially depressed by the decision of the supreme court. This monument, which as a community we dedicate to this city, is a reminder of what can happen when a society loses its tolerance for people who are different."

Mary Michalidou, an expert on monuments in Greece, agrees that Athens' Holocaust memorial is long overdue. "But," she says, "while it should have happened earlier, its location aesthetically and symbolically couldn't be better. It will now rank among Europe's best Holocaust monuments."

http://www.guardian.co.uk/world/2010/may/09/athens-holocaust-memorial

Milhares de pessoas lembram a libertação de Mauthausen

09 de maio de 2010 • 13h03 • atualizado às 14h41

Milhares de pessoas de todo o mundo lembraram hoje o 65º aniversário da libertação do campo de concentração nazista de Mauthausen com a mensagem unânime de manter viva a memória e rejeitar a intolerância e a xenofobia nas sociedades atuais.

Nesse campo, a cerca de 150 km ao oeste de Viena, 100 mil pessoas de várias nacionalidades foram assassinadas, entre espanhóis, chineses, cubanos e norte-americanos.

A vice-presidente do Governo espanhol, María Teresa Fernández de la Vega, representou a Espanha nas celebrações de hoje, lideradas pela cúpula do governo e o Parlamento austríaco. Em um discurso emotivo, Vega manifestou que a "pior das mentiras, das infâmias é o silêncio".

O ato oficial de comemoração foi dedicado as 15 mil crianças que foram internadas e em sua maioria assassinadas em Mauthausen. A maioria das 200 mil pessoas que passaram por Mauthausen estiveram internadas por razões políticas, e 20% por razões raciais, por serem judeus e ciganos.

http://noticias.terra.com.br/mundo/noticias/0,,OI4421855-EI8142,00-Milhares+de+pessoas+lembram+a+libertacao+de+Mauthausen.html

Argelinos assinalam acontecimentos de Sétif de 1945

Argélia - Um momento obscuro e varrido para baixo do tapete da Segunda Guerra Mundial

Argelinos assinalam acontecimentos de Sétif de 1945

Argel - Milhares de pessoas comemoraram sábado em Argel, os acontecimentos de 8 de Maio de 1945, em Sétif, no Este da Argélia, onde se registou um "verdadeiro banho de sangue", seguido de uma manifestação celebrando à vitória dos aliados contra o nazismo, mas reprimido após a aparição de uma bandeira argelina, noticiou hoje (domingo), a France Press (AFP), citando um ministro argelino.

Em silêncio, os participantes a essa marcha percorreram as mesmas ruas utilizadas a 65 anos antes, quando "a festa da vitória dos aliados sobre o nazismo foi transformada a 8 de Maio e durante dois meses, em banho de sangue", declarou Mohamed-Chérif Abbas, ministro argelino dos Moudjahidine (antigos combatentes).

A repressão pelas forças francesas da manifestação havia provocado manifestações populares não só em Sétif, como também em Guelma e em outras localidades do país, tendo sido duramente reprimidas pelo exército e milícias francesas.

Segundo as autoridades argelinas, teriam perecido nesse período, cerca de 45 mil pessoas.

http://www.portalangop.co.ao/motix/pt_pt/noticias/africa/2010/4/18/Argelinos-assinalam-acontecimentos-Setif-1945,a421589f-2397-40cc-b171-6335e55c0966.html

Nazis queimam 25 mil livros na praça pública

"Aqueles que queimam livros, acabarão por queimar pessoas". As palavras do poeta judeu alemão Heinrich Heine, escritas no início do século XIX, revelar-se-iam proféticas. Heine foi um dos muitos escritores cujos livros foram queimados a 10 de Maio de 1933 na praça pública, em várias cidades alemãs, num dos primeiros sinais da intolerância nazi.

As queimas de livros têm uma história longa - merecem uma entrada na Wikipédia com 80 exemplos. A queima apoiada pelos nazis (a chamada Bücherverbrennung) tinha um antecedente no século XIX. Em 1817, associações de estudantes decidiram queimar livros que viam como "não-alemães".

A ideia repetiu-se em 1933, com o apoio do ministro da Propaganda, Joseph Goebbels, que tinha na Associação de Estudantes Nacional Socialistas um importante aliado.

A 6 de Abril de 1933, a associação proclamou uma acção nacional contra "o espírito não-alemão". Fizeram-se listas de escritores tidos como contrários à ideologia nazi, procurou-se fazer das universidades centros nacionalistas.

A campanha teve como auge a Bücherverbrennung: 25 mil livros queimados em 34 cidades universitárias, em rituais em que compareceram oficiais nazi, reitores, professores e estudantes. "Não à decadência e à corrupção moral", declarou Goebbels. "Sim à decência e à moralidade na família e no Estado! Entrego às chamas os escritos de Heinrich Mann, Ernst Gläser, Erich Kästner [alemães críticos do regime de Hitler]".

A lista de obras queimadas podia continuar: socialistas como Bertolt Brecht e Karl Marx foram alvos óbvios, mas também escritores como Ernest Hemingway, Jack London e Helen Keller, "influências estrangeiras corruptoras", e até Albert Einstein, alemão de origem judia, Nobel da Física em 1921.

Obs José Roitberg: por mais terrível que seja este momento, há uma certa "sorte poética." Ao considerar as obras de Einstein e outros físicos judeus como "física judia degenerada" queimando-a e deixando de ensiná-la, os nazistas perderam o trem a energia nuclear. Todos os cientistas judeus e alguns não judeus saíram da Alemanha enquanto puderam. Não tivesse a física nuclear sido a "física judia degenerada" certamente Hitler teria tido a Bomba antes dos americanos e talvez estivéssemos hoje (eu não - estaria morto ou nem teria nascido) comemorando esta data ao invés de relembrá-la.

Reaberto centro de documentação sobre o Nazismo em Berlim

por Lusa - http://dn.sapo.pt/inicio/globo/interior.aspx?content_id=1561596&seccao=Europa - 05 Maio 2010

Reabre na quinta feira, em Berlim, com novas instalações, o centro de documentação do regime nazi na antiga sede da polícia política de Hitler, a Gestapo, com uma exposição permanente que abrange uma área coberta de 800 metros quadrados.

A mostra está centrada no regime de terror nacional socialista, que subiu ao poder em 1933, e só seria derrubado em 1945, mercê da vitória dos aliados na II Guerra Mundial sobre a Alemanha nazi.

Os quatro grandes temas da exposição continuarão a ser a tomada do poder pelos nazis, as perseguições e o extermínio de milhões de pessoas, o fim da guerra e o pós-guerra.

A exposição, administrada pela Fundação Topografia do Terror, já existia, desde 1987, no mesmo local histórico, a Prinz-Albrecht-Strasse 8, onde a Gestapo, os altos comandos das SS, tropa de elite nazi, e a Reichssicherheitshauptamt (Agência Central de Segurança do III Reich) tinham a sede, formando uma autêntica central do aparelho repressor nazi, numa área de 4,5 hectares, equivalente a cinco campos de futebol.

As numerosas fotos e placas alusivas da exposição estavam, no entanto ao ar livre, em instalações provisórias, nas ruínas da cave do edifício bombardeado durante a ofensiva sobre Berlim das forças do exército soviético.

O novo centro de documentação estava planeado desde meados dos anos noventa, com base num projeto do arquiteto suíço Peter Zumthor, que idealizou um prédio assente em colunas de betão.

O exorbitante custo da obra, no entanto, levou o Senado de Berlim a mandar parar a construção, em 2000, depois de já terem sido gastos 10 milhões de euros, e a ordenar a destruição das colunas já erguidas, quatro anos depois.

Em 2005, realizou-se novo concurso, ganho pelos arquitetos alemães Úrsula Wilms e Heinz W. Hallmann, que se decidiram por um prédio retangular, discreto, mas funcional.

Na cerimónia inaugural falarão o presidente da Alemanha, Horst Koehler, o ministro da Cultura, Bernd Neumann, o presidente da Fundação Topografia do Terror, Andreas Nachama, e a presidente do Conselho Central dos Judeus na Alemanha, Charlotte Knoblauch, nomeadamente.

 Os custos do projeto fracassado e do novo projeto, entretanto assumido pelo governo federal, e levaram-se a 38,5 milhões de euros, 22,2 milhões dos quais para o novo edifício e a área circundante, segundo o Ministério das Obras Públicas.

Mesmo nas anteriores instalações precárias, o memorial já era uma das grandes atrações turísticas de Berlim, e acolhia mais de meio milhão de visitantes por ano.

Devido aos estragos causados pela Guerra e, a partir de 1961, à construção do Muro de Berlim, que tornou a sua localização marginal, na parte ocidental da cidade, o histórico local esteve dezenas de anos caído no esquecimento.

Nos anos setenta, porém foi redescoberto, e após obras para colocar a descoberto o que restava da central da Gestapo, abriu ao público como centro de documentação, em 1987, por ocasião da passagem do 750.º Aniversário da elevação de Berlim a cidade.

Antissemitismo na Venezuela - video novo em inglês

Venezuela Anti-Semitism

Death on the Baltic

By JEREMY ELIAS
30/04/2010 19:25 - http://www.jpost.com/Home/Article.aspx?id=174306

A personal look at the "Cap Arcona" bombing which left thousands of Holocaust survivors dead at the hands of the British.
 
On May 3, 1945, thousands of prisoners were loaded onto ships in Lübeck Bay, off the northern coast of Germany. They had endured years of Nazi brutality and were within hours of Allied liberation and the end of a seemingly endless hell. Before that hour could arrive, more than 7,000 would be dead in one of the greatest maritime disasters of World War II. My grandfather was there.

I've always known my grandfather's story. I can't remember a particular time when he first sat me down from beginning to end. So it's as if I was born with a vague understanding of what happened, and the rest of my life was for filling in the details. I'm constantly filling in the details. And I'll always be thankful for a grandfather who's willing to let me.

In 1941, at 15, Henry Bawnik was rounded up on the streets of the Lodz ghetto. He would be leaving his family, and the one place he knew. Scared and anxious, he looked around the group of unfortunate Jews. Through the panicked men, and their barking tormentors, he saw David, an older neighborhood friend he'd always looked up to. David was the one familiar face in the newly assembled group. Thank God for David, a protector, my grandfather thought.

David was beaten to death within hours. This was an unfamiliar world, and it wouldn't be a kind one.

From his year in the Lodz ghetto, and some four years in the camps, there are countless stories. They are painted with senseless violence and inconceivable brutality. They are the kind that come from any victim who bears witness to the madness of men and lives with the burden and courage to speak about it.

But the most prominent theme in all my grandfather's accounts isn't murder and destruction – it is luck. And never was luck more imminent than that afternoon on the Baltic 65 years ago.

In January 1945, as the Allies drew closer, my grandfather left Fürstengrube, a subcamp of Auschwitz, for Gleiwitz. It was the first leg of a death march north, continuously missing liberation by days and sometimes hours. In Gleiwitz, they boarded cattle cars. With the lack of food, space and sanitation, the cars became boxes for rotting corpses, starved and diseased. My grandfather and other prisoners began using these corpses as furniture – a couch, a mattress. Death had been a daily occurrence. It wasn't a tragedy but an accepted inevitability. One day he too would be a couch or a mattress, and that was justification enough.

After 10 days in the cattle cars, they arrived at Dora-Mittelbau. Each living prisoner dragged a dead body to a growing pile of skeletons. The indistinguishable men and women, with sunken cheeks and hollowed eyes, were thrown upon each other, a tangled mountain of death. The bodies were burned that night.

In April, the Allies again drew closer, and once again my grandfather was forced to flee an approaching liberation. The Germans were running out of land. Soon there would be repercussions, and a light would shine on years of horror. For that they were not prepared, so they continued to march.

Max Schmidt, a young SS officer and camp commander, loaded my grandfather and the 540 other prisoners onto barges up the Elbe River. With no camps left, he would take them to his family's estate in Ahrensbök, Germany.

The area of northern Germany was becoming livelier. British bombers filled the sky as the prisoners lined up to be counted. Schmidt leaned back with his hands on his hips, slowly dipping his head to the sky. "Ich sehe schwarz," he quietly said. "I see black."

But even Schmidt could not foresee the darkness to come.

THE NIGHT of May 2, the prisoners were awakened from their sleep to once again march. It wouldn't be a long march, just to the coast. They'd finally run out of land. My grandfather and the 500 others were marching to the sea.

When they reached Neustadt, the Cap Arcona sat idle, three kilometers off the sandy beaches of the harbor. The water was filled with U-boats, barges and ships. The prisoners boarded a group of smaller boats waiting to take them to the Cap Arcona. They filed on in reverse alphabetical order, starting with "Z."

In its prime, the Cap Arcona was a beautiful ship, making voyages from South America to Germany for the rich and famous. Coincidentally enough, it was used in a Joseph Goebbels propaganda film based on the Titanic, where the German protagonist prophetically warns of imminent danger ahead – proving his superior intellect.

Now, the motor was completely shot. The ship served as a floating cell for the tortured. There was no more land for their labors, no more camps for their deaths. They resorted to the sea, and a ship just fit to stay afloat.

The small rafts, loaded with prisoners, inched toward the 213-meter cruise liner. My grandfather wondered where they'd be going. Another camp, he supposed. It had always been that way. Wake up, move and work to live one more day. But of course even that was not certain. The only thing he did know was that the Nazis weren't going to tell him much, and if they did, it meant nothing.

When the rafts got to the base of the Cap Arcona, the captain yelled down that no more prisoners would fit. They'd been loading the ship for more than a week. In the hull, thousands were packed like sardines – no window, no air, just the swaying motion against the swell of the Baltic.

The SS officer told the captain that loading the prisoners was an order, not an option. My grandfather was in one of the last groups to climb on board. He stood in the back of the boat, with hundreds of other striped prisoners roaming the deck. Below them were levels of cramped men and women, leaning on each other, fighting for air, fighting for everything. Their decrepit bodies filled the once extravagant banquet halls and living quarters.

Henry wasn't there more than two hours before the bombing started. British Typhoons were roaring through the sky, blasting everything in their path. It was a show, an extravagant display of power and force, fire and destruction. They'd hit the U-boats. My grandfather had a front-row seat, the air shaking from the blasts and the cold water of the Baltic exploding with each hit. The prisoners on deck were cheering. The pilots were ordered to bomb everything in their path, and they'd been doing so with precision and effectiveness.

AT 2:30 p.m., however, their paths crossed with the Cap Arcona. The first Typhoon flew overhead, only about 1,000 feet up. As it dove for the great ship, the bomb ripped the far end of the deck open. Men and women fell to the floor as the flames erupted. Prisoners screamed as the scene turned to utter chaos. They tried to put the flames out, but the fire hoses were cut. Soon more Typhoons, and more direct hits.

My grandfather looked down at the smoking floor. Screams of death and pain permeated the air. The stairwell from below, where thousands were being asphyxiated, reached the deck through a small door. They were fighting for fresh air, clawing to escape the coffin of smoke. Most were quickly consumed by the flames. He looked at the SS guard still on board. He was lost, the tormentor becoming the tortured. Two Russian POWs quickly tossed the guard overboard.

Prisoners began taking their clothing off. They'd risk the 3-km. swim to shore. Most who tried were paralyzed by the 7ºC water. But those strong enough to bear the temperature would be gunned down by SS, Hitler Youth, naval personnel and townspeople, all of whom were firing their guns from the sandy beaches of Neustadt. My grandfather couldn't swim, but he took his clothes off anyway.

Suddenly, the ship began to tilt on its side. Hundreds of naked men and women fell overboard. My grandfather ran to the high side of the ship and grabbed a rope. He looked down at the approaching water. He watched as the naked men and women sank into the sea – 200, 100, 50 left treading.

The approaching water was clear. Henry could see the prisoners descending to darkness, their bodies slowly fading out of sight.

It wouldn't be long until he reached the water and the same fate. He wasn't scared. This was it. Fighting for each day for the last five years, it would all end in a minute or two. The exhaustion would be over, the struggle would finally end.

The ship was almost completely capsized, the hull sticking up to the sky. My grandfather hit the cold water, the rope no longer serving its purpose. As he prepared for the inevitable, a voice rang through the air, "Henry, Henry!" Like an angel from heaven, it was Peter Abramowitz, one of his closest friends from the camps. He was walking along the bottom of the ship, his clothing still on. He leaned over the side. "I'll bring you up," he said.

Peter carried my grandfather on his back, the base of the ship too hot for bare skin. They walked to the partially submerged section, able to sit down. They looked around and counted – 300 people, naked. In a matter of hours, their friends, who had been in the camps with them for at least three years, were at the bottom of the Baltic.

On shore, the British had already seized control. They sent out Germans from the U-boat school to pick up the 350 survivors of the 4,500 on board. Three small tug boats pulled up to the Cap Arcona. "What camp are we going to now?" My grandfather instinctively asked.

"No camp," the German replied. "The war is over."

WHEN TELLING this story, my grandfather always cries after uttering the German's reply. Growing up, I assumed they were tears of happiness. He was liberated. But they're not. They're much different tears, ones that I'll never truly understand. Through his entire struggle, he never had a chance to reflect. But with the German's short and unexpected answer, he knew that's what he had – time to reflect. And maybe he could fathom, for a moment, just how vulnerable his life had been.

When they returned to shore, many of them naked, they fell into line like they had always done. The British officer was dumbfounded by the scene. "Where are your clothes?" he asked. They had none, hadn't for years. So my grandfather, a free man, walked to an adjacent factory that had been abandoned in all the chaos. The only thing he could find was a green dress and a leather apron. It would have to do. And with the couple remaining friends, they simply left. But the day would never be forgotten.

The frequent question is why the British would bomb the Cap Arcona and the two other civilian ships. The Allies were concerned that high-ranking Germans were making an escape for Norway. The pilots were not aware of the ship's true passengers, and in fact thought it was filled with SS officers. Ordered to bomb everything in their path, the British Typhoons would make an escape impossible.

However, it has been documented that the British were informed of the ship's cargo the previous day, but RAF personnel never passed the message on. It was an oversight that led to the sinking of the Thielbek, the Deutschland and the Cap Arcona. And with those three ships, more than 7,000 prisoners would lose their lives, never knowing just how close they came to liberation.

Benjamin Jacobs, a prisoner whose story is almost identical to my grandfather's, wrote the most comprehensive account of the Cap Arcona, The 100-Year Secret. Within that book, he writes, "Those who perished were not just prisoners. They were tough, tenacious, unrelenting fighters, with hearts stubborn enough to survive all the Nazis had cast upon them. And yet, they died on the very doorstep of freedom."

Sixty-five years later, the British government has never made any public reference to the event, denying the dead the recognition they deserve. Sealing the files until 100 years after the disaster, information that would bring the tragedy to the public eye is locked until 2045.

By then, all survivors and many of their children will be gone. And with their passing, a chest of personal memories, of when their friends died on the last page of the long and tragic epic, will be gone too.

The onus will then lie on us to tell their stories. We'll tell about the "tough, tenacious, unrelenting fighters" who lost their lives at a time when the world went mad. And to prove we've learned since then, we'll show that a human life should never go unrecognized and their deaths should never be forgotten. This is my grandfather's story, and it is theirs as well. We should strive to make it ours.

Judeus relatam histórias da 2ª Guerra - Piracicaba - SP

http://www.jpjornal.com.br/capa/default.asp?acao=viewnot&idnot=134833&cat=114

sexta-feira, 30 de abril de 2010

O Dia Municipal da Lembrança, comemorado hoje, foi tema de solenidade realizada ontem na Faculdade Anhanguera de Piracicaba. No evento, os jovens universitários puderam conhecer um pouco da história da Segunda Guerra Mundial, em especial dos judeus que sofreram com o regime nazista, por meio do depoimento de Rita Braun e Arie Yaari, sobreviventes do Holocausto.

Rita Braun e Arie Yaari contaram um pouco das suas experiências pessoais aos jovens presentes. Os dois sobreviventes nasceram na Polônia, em cidades diferentes, e cada um, ao seu modo, teve de enfrentar as barbáries impostas pelo regime nazista da época.

Hoje com 80 anos, Henrietta Braun, conhecida como Rita, tinha apenas nove quando a guerra começou. Segundo ela, a Polônia se tornou um campo de batalha para russos e alemães.

A família de Rita teve de passar três anos morando em um gueto, bairro em que os judeus ficavam isolados e só eram autorizados a sair para o trabalho. Também passaram dois anos mudando de cidade em cidade com documentos falsos para fugir dos nazistas.

Na época, como Rita era criança, passava os seus dias no gueto, onde não havia comida. "Vasculhava o lixo dos alemães, pegava os ossos que eram jogados aos cachorros, grama ou membrana de fígado — que ainda tinha um pouco de carne — e cozinhava", contou.

O também polonês Arie Yaari, 88, foi escolhido aos 17 anos para "trabalhar por três meses na Alemanha". "Quando os alemães chegaram à minha cidade, bateram em todas as casas pedindo as famílias que indicassem um membro para ser levado por eles. Diziam-nos que era para trabalhar", lembrou. Yaari, que tinha um irmão mais velho e um ainda criança, foi o escolhido.

Yaari passou por 11 campos de trabalhos forçados e de concentração nazistas, onde passou fome e foi torturado durante cinco anos. Quando questionado sobre como sobreviveu, ele diz que "teve uma proteção divina, pois não tem explicação".

Para ilustrar o fato, Yaari lembra da ocasião em que o campo em que estava foi bombardeado enquanto ele e um amigo carregavam o caldeirão para servir o jantar aos demais. "Pensei, já que vou morrer, que seja de barriga cheia. E fiquei ali, comendo com as mãos enquanto todos corriam", contou. Yaari foi um dos poucos sobreviventes ao ataque.

A DATA - O Dia da Lembrança é comemorado em Piracicaba desde 2008, após a aprovação de uma lei do vereador João Manoel dos Santos (PTB). A comemoração é feita em parceria com a Federação Israelita do Estado de São Paulo. "O objetivo é divulgar a história e evitar que ela se repita", disse Santos. (Camila Souza)